他非拉达片副作用（他达拉非片的副作用有没有危害性）

本文目录一览：

• 1、电影巴黎圣母院观后感
• 2、巴黎圣母院剧中主要人物形象分析
• 3、卡西莫多劫持爱斯梅拉达的故事
• 4、巴黎圣母院电影观后感
• 5、无可厚非怎么造句
• 6、《巴黎圣母院》的主要内容是什么？

电影巴黎圣母院观后感

巴黎圣母院叙述一位从小被养在巴黎圣母院钟楼的敲钟人Quasimodo的故事，他天生身形与长相都异于常人，只能独自在锺楼上与世隔绝，直到他在一场嘉年华会上遇到了干细胞抗衰老骗局吉卜赛女郎Esmeralda，他的世界才逐渐开始不同。本文是我整理的电影巴黎圣母院观后感，仅供参考。

电影巴黎圣母院观后感篇1

1831年2月，雨果为我们留下了一段宝贵的精神财富。在那样一个教会“翻手为云，覆手为雨”的时代，他呐喊出了新时代的要求;在现代这样一个物欲充斥的社会，它让我看到了人性中最光辉的一面。

敲钟人卡西莫多——他丑，他聋，但这不是他的错，而是命运的不公，为此他失去了被爱的权利。他时常用类似野兽的声音支撑起一个被遗忘的灵魂，为人们显示他的存在。然而当面对美丽的吉普赛姑娘艾丝美拉达时，他的那句“我笑的时候更丑，不过只要开心我就笑”“让你脸上长痘痘怎么护理皮肤害怕，我很难过”，让本想嘲讽他的我如此难受。

他的尊严随着神父的手指向下弯曲而一起跪下了，却在艾丝美拉达那里找了回来。当卡西莫多不顾一切地将奴役他的神父从艾身上拉开时，他站了起来——顶天立地。

当屏幕上显示剩余时间为31分55秒时，全场因为卡疯狂地敲钟而哄堂大笑。

那一刻，我泪流满面。

我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真诚、最纯洁，没有任何功利，因为在她面前的是一个外表丑陋却值得信任的灵魂。他伟大得让艾在那一刻足以淡漠生死;

当钟声齐鸣，当卡西莫多以他特有的方式尽情敲钟时，那一瞬，他与我们没有什么两样——他不丑，他不聋;

当钟声传遍整个城市，当艾惊恐地离开，当他依旧旁若无人地在绳索上跳跃时，我感到了他的快乐与充实。“疯狂”的他在那一刻不再受人指使，不再是阶下囚，不再受人嘲笑……他拥有了自己的世界。

卡西莫多从未想过要占有艾丝美拉达，那份超出男女卿卿我我的大爱，用艾的话说就是“他太老实”。那几束漂亮的白花和一句让人心酸的“这花是他给你抗衰老提拉紧致面膜的”，让我热泪盈眶;不断出现的“行行好吧”让物质上的瘦骨如柴与卡西莫多精神上的丰实对比地如此强烈;众人强行破门之际，凛冽的寒风与卡西莫多千方百计所铸造出的人性的温暖，让艾在教堂、也是在人间的最后一个夜晚如此动人……

容颜太美，会把努力遗忘。

艾丝美拉达说他可怜，而我却不这样想。虽然他御敌的椽子成为众人利用的工具，尽管他看到艾的倒地无助地伸出双手，高喊“没戏了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并给了他应得的下场;艾的出现让他悟到“生活多美”。在坟墓中，灵魂的高贵与平庸是没有区别的，但一个灵魂紧紧抱住另一个灵魂的真诚和化作尘土的凄美，让我忽然意识到，也许他们应该去天堂，那罪恶的社会岂是这等纯洁的灵魂安身的地方。

卡西莫多，你可知道，在这世界上，没有哪种爱的名字叫卑微。

电影巴黎圣母院观后感篇2

今天中午无意调电视，发现央视六套电影屏道正在播放《巴黎圣母院》，想来还没看过这本名著，正好借此机会了解故事梗概。随着电影情节的深入，我只觉得内心很沉重，尤其是每次看到卡西莫多时。

电影的主要人物：善良美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达，虚伪残忍的圣母院副主教克洛德.弗洛罗，外貌丑陋内心善良的敲钟人卡西莫多，懦弱的穷诗人皮尔卡.甘果瓦，花心薄情的皇家弓箭队队长菲比斯。

爱斯梅拉达在格莱弗广场上跳舞谋生，被教会的人抓住要投入监狱，路过的副主教克洛德.弗洛罗被爱斯梅拉达的美貌所吸引，下令放了她。愚人节那天，爱斯梅拉达被丐帮的小偷队长要挟去广场上跳舞，美丽的舞姿吸引了越来越多的人过来观看，穷诗人甘果瓦也被迷住了。卡西莫多在角落里也在观看爱斯梅拉达跳舞，因外貌残废畸形，被民众选为“愚人节之王”——巴黎最丑的人。众人抬着戴着王冠的卡西莫多，在圣母院前面的广场上欢呼游行，闻讯赶来的副主教弗洛罗生气地摔了卡西莫多的王冠，命令他滚回去。爱斯梅拉达因跳舞又被教会的人抓到圣母院里了，她求弗洛罗放了他，道貌岸然的弗洛罗要求她以灵魂换得庇护，被爱斯梅拉达拒绝，气急败坏的弗洛罗指使卡西莫多去抓爱斯梅拉达。甘果瓦听到爱斯梅拉达的求救声赶忙跑出去，被卡西莫多打倒在地，接着皇家弓箭队听到动静赶过来，弓箭队队长菲比斯救下了爱斯梅拉达，卡西莫多也被他们给抓了。甘果瓦醒来误入了“奇迹宫”大厅，那里是乞丐、小偷等聚集的地方，外人闯进去就要处死，除非有个流浪女愿意要他。正在这千钧一发之际，爱斯梅拉达忽然出现了，她心地善良，不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上鞭打示众，遭受着围观者的嘲笑和辱骂，在烈日下的卡西莫多口渴难忍，喊着“水，水”，围观者继续嘲笑着他，朝他砸了一个水壶，副主教克洛德在人群中走开了，只有爱斯梅拉达不计前嫌，在众人的惊讶中跑到广场上把水送到他的嘴里，这个举动让卡西莫多感动得流下了眼泪，他把爱斯梅拉达留下的水壶带走珍藏了起来。

爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的菲比斯，他们在一间酒吧约会。甘果瓦把这一情况告诉了副主教克洛德。妒忌的副主教披着黑衣藏在酒吧门外，把菲比斯刺伤后逃走，爱丝梅拉达被当成女巫抓了起来。爱丝梅拉达的陈诉没有丝毫作用，在严刑逼供下只得认罪。道貌岸然的副主教到监狱继续游说爱丝梅拉达委身于他，以得到他的庇护，被爱丝梅拉达拒绝。第二天爱丝梅拉达被送上了绞刑架，即将行刑，卡西莫多在钟楼顶上想办法以最快的速度下来，冲进刑场，把爱丝梅拉达从绞刑架上救下来，扛到了巴黎圣母院，因为那里是圣地，是世俗法律无权管辖的地方。

卡西莫多无微不至地照顾着爱丝梅拉达，逗她开心，在她睡着后守护她，为了爱丝梅拉达想要的自由，卡西莫多跑去找菲比斯，然而菲比斯不过是个逢场作戏的花花公子，早就不管爱丝梅拉达的死活了。副主教弗洛罗知道卡西莫多久了爱丝梅拉达之后，跑去钟楼顶上想要强占爱丝梅拉达，一向对他唯命是从的卡西莫多听到爱丝梅拉达的呼救声，冲上去竭力保护爱丝梅拉达不受凌辱。副主教眼看自己的邪欲无法得逞，动用权力让法院逮捕爱丝梅拉达。甘果瓦得知这一消息后，号召“奇迹宫”的流浪汉们赶到圣母院来营救，钟楼顶上的卡西莫多误以为他们是来杀爱丝梅拉达的，把爱丝梅拉达藏起来后，不停地从楼顶上仍建筑材料、火把，流浪汉们死伤惨重。混乱中，克洛德跑到钟楼上，想抓爱丝梅拉达，爱丝梅拉达在逃跑的过程中拉响了钟声，卡西莫多听到钟声，知道爱丝梅拉达有危险，立马跑去救爱丝梅拉达，克洛德用匕首扎了卡西莫多一刀，卡西莫多最终将克洛德顶在墙上，墙上有一把刀，克洛德死了。这时，甘果瓦通过绳索已经爬到了钟楼顶上，爱丝梅拉达向卡西莫多解释，这是她的爱人。与此同时，教会的人带着官兵来抓爱丝梅拉达，卡西莫多把爱丝梅拉达和甘果瓦带到一个密道，告诉他们这个密道可以通往格莱夫广场，临走时，爱丝梅拉达吻了卡西莫多的脸颊。卡西莫多在斗争中寡不敌众，最后被逼着爬到了教堂外围，躲闪中他抱住了一个雕像的头，随后脚下一滑，摔下去了。他最后留下了一句“为什么”，意味深长。

电影情节可能有改编，整个故事情节跌宕起伏，原著很有必要抽时间读一读。

电影巴黎圣母院观后感篇3

一提到巴黎，人们就会想到埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院，巴黎圣母院始建于1163年，1345年完工，历时180多年，典型的哥特式建筑，是欧洲最古老、最高大的天主教堂，因而闻名于世。很多人知道这座古老的教堂是因为电影《巴黎圣母院》，这部电影改编自维克多。雨果的第一部同名浪漫主义小说。正是这部电影，让巴黎圣母院名扬天下。

影片描述的是发生在十五世纪法国的故事。圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠、阴险、狡诈，想得到美丽、善良的吉普赛女孩爱斯米拉达，在得不到的情况下，就不择手段地残害爱斯米拉达，要置她于死地。在法庭上散布谣言，把她说成是“女巫”、“杀人犯”。面貌丑陋却心地善良的敲钟人卡西莫多在爱斯米拉达行刑时，勇敢地去营救。卡西莫多虽是舍命相救，最后爱斯米拉达还是被绞死了，卡西莫多知道这一切都是副主教克罗德造成的，愤怒地把他从教堂的楼顶扔下，自己则找到爱斯米拉达的坟墓，躺在她身边，和她一起长眠了……

电影揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的友爱互助、正直勇敢和舍己为人的精神。在这些衣衫褴褛的人民中，爱斯米拉达受到保护、尊重，而在那个有“教养”的“文明”社会中，她却受到残酷的迫害。这个故事告诉我们，外表不能代表内心，内心的美丽善良才是真的美丽。

巴黎圣母院剧中主要人物形象分析

巴黎圣母院剧中主要人物形象分析 篇1

一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析

（一）艾斯美拉达的人物形象分析

艾斯梅拉达是一位能歌善舞的十六岁少女，她善良美丽，由于从小被吉普赛人从家中偷走，不幸的命运和较低的社会地位使得她一开始就受到人们的歧视，但她却有着一副善良的心肠。对于爱情她显得是那样的纯洁和单纯，当法比救下她的时候她便深深地爱上了他，而法比也被她的美貌所吸引。她有宽容的胸怀即使别人伤害过她，但出于爱心也会不计较地去帮助那些需要帮助的人，帮助卡西莫多就是一个很好的例子。当格兰古瓦将要被乞丐国王绞死的时候，艾丝美拉达为了救下他就承诺要嫁给他，但格兰古瓦想要和她做真正意义上的夫妻，艾丝美拉达却平静地拒绝了他说：“我只爱一个能够保护我的男人。”和他结婚是为了救他的命，他们之间只能维持名义上的夫妻关系。对于克洛德的求爱，她直接地予以了拒绝，当她在监狱里克洛德欺骗她说法比已经死了，让她不要再幻想别的男人了，她也没有动摇自己对于爱情的信念说：“如果他已经死了，你为什么还要劝我活下去呢？”。在绞刑架上，克洛德告诉她说只要她接受他的爱就可以被释放重获新生，她说：“对于你的厌恶要远远大于对绞刑架的厌恶”，最后她宁愿选择死亡也没有屈服于克洛德。对待卡西莫多她以德报怨，在他接受刑罚口渴的时候是艾丝美拉达勇敢站出来帮助了他，正是这份爱唤醒了他的爱心，后来他不顾生命危险将艾丝美拉达从死刑架上抢救了下来，正是艾丝美拉达的无私爱心，我们才感受到卡西莫多的善良品质，但容貌上的巨大差距使他们没有在一起。

（二）卡西莫多的人物形象分析

卡西莫多由于天生丑陋，使得很多人对他都充满了厌恶与鄙视，他天生的缺陷使他的生活充满了悲惨的遭遇。只有艾斯梅拉达和克洛德对他还有一些同情之心，由于克洛德对他有收留养育之恩所以开始的时候他对克洛德十分忠诚，任凭他的指挥与差遣即使是做绑架爱斯梅拉达的罪恶之事。卡西莫多的转变是由于艾斯梅拉达的出现，同时也说明他在本质上不是邪-恶的，他转变之后拥有着善良的品格，他是当时广大劳苦大众的典型代表，作者将他塑造得奇丑无比更是为了凸显人物的个性特征。在爱情方面和格兰古瓦相比，他是不幸的，因为格兰古瓦和艾丝美拉达还能维持名义上的夫妻关系，而这对于卡西莫多却是可遇而不可求的。他由于自身的丑陋而产生的强烈自卑使他不敢表白对爱斯梅拉达的爱，所以他将那份爱深藏在心中并转化为帮助艾斯梅拉达的实际行动。为了爱斯梅拉达他勇于牺牲，最后也是抱着艾斯梅拉达的尸体走向了死亡。相貌之间的差距是卡西莫多与艾丝美拉达之间的巨大鸿沟，对于他们而言这条鸿沟是难以逾越的，所以只有死亡才能让他们跨越这分界线在一起。生活中类似于卡西莫多的人会有很多，他们在面临爱情的时候往往都会因为容貌上的差距而变得自卑不敢努力去追求，通过读这部小说，尤其是对卡西莫多人物命运的了解，我们就要勇于追求自己的爱情，即使在外貌上不是很出众也要活得自信一些，这样的人生才会变得有意义和价值，更重要的是会过得更快乐。

（三）克洛德的人物形象分析

克洛德是巴黎圣母院中的副主教，他道貌岸然、虚伪奸诈，他迫-害吉卜赛女郎艾丝美拉达。他在年轻的时候是一个积极上进、对人善良、乐于助人的人，他极力宣扬教会的思想，受到了大家的接受和拥护，所以凭借上进的表现他成为了圣母院的副主教。但教会的思想没有使他变得清心寡欲，他的心底还有私欲，直到他遇见了艾丝美拉达才使他的欲望迸发出来。

他为了得到艾丝美拉达不惜使用一切手段，他对艾丝美拉达是贪婪美色欲望的体现，不是真正意义上的爱，他想得到艾丝美拉达完全是个人淫欲在指使的。他虽然愿意为艾丝美拉达放弃一切，包括教会给他的身份和地位，但他的爱是极度自私的，他没有考虑过艾丝美拉达的内心感受。他是教会禁欲主义虚伪的典型代表，他在一系列的做法中却与教会所宣扬的行为准则相悖。他对艾丝美拉达的爱冲破了教会思想对他长时间的束缚，且一发不可收拾。生活中类似于克洛德人物还有很多，为了达到个人的爱情目的采用极端的手段，全然不顾对方的感受和想法，这种极度自私的做法也伤害了很多人，这种因爱生恨而造成的悲剧我们也是经常会听说和看到。单方面强加给对方的爱是自私的，有时更是罪恶的，希望我们可以从克洛德的身上吸取经验和教训。

（四）法比的人物形象分析

法比是皇家卫队的队长，他英俊潇洒，穿梭在上层社会之中，他非常懂得利用各种资源来为自己谋得利益。他选择了有着丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，又在背地里贪恋艾丝美拉达的美貌，可以说他是一个言行不一、道貌岸然的人。别人诬陷艾丝美拉达杀害他的时候，同时他还知道了凶手是谁的情况下，他也没有勇敢地站出来解救艾丝美拉达，任凭她被绞刑处死。曾经他对艾丝美拉达的承诺在此刻化为乌有，爱情只不过是他欺骗别人的工具而已，在苦难来临的时候他只顾着自身的安全全然不顾他曾经喜欢地人的安危，可以看出他是一个不折不扣的伪君子。这样的人也是可悲的，因为他不懂得怎样去真心地爱一个人，怎样为真心爱的人付出一切，他也就不会有属于自己的真正的爱情。

二、《巴黎圣母院》中美丑对照原则的体现

（一）中心人物与其他人物的美丑对照

艾斯梅拉达无疑是这部小说的主人公，围绕在她身边的有卡西莫多、克洛德、法比和甘果瓦等人。在爱斯梅拉达的身上散发着至善至美的光芒，与其他人也就形成了鲜明的对比。他们对艾斯梅拉达都有爱慕之情，通过他们表达这份爱的不同形式可以看出每个人的性格品行，进而与艾斯梅拉达形成鲜明的对比。

艾斯梅拉达从小在吉卜赛长大，她纯洁美丽，犹如仙子一般降临人世。在巴黎圣母院的翩翩起舞，充分将她的超凡脱俗表现得淋漓尽致。她将形态美与心灵美很好地结合在了一起，围绕在她身边的这些人都具有各自的优点又具有一定的缺点，有些人的缺点要远大于他的优点，例如克洛德和法比，有些人的缺点在他的优点面前有显得不那么重要了，例如卡西莫多。还有一点就是身份地位的不同有反映出他们不同的特性，艾斯梅拉达就是一个普通的女孩，在她的身上兼有着善良与美丽，像克洛德、法比都是社会上层的人员，他们拥有者得天独厚的资源和优势，但对普通大众却缺少怜悯之心，与其光鲜的外表相比是他们虚伪狡诈的心灵。与艾丝美拉达相比，他们是表里不一的。与卡西莫多相比，他们之间外貌上的差距仿佛是一条不可逾越的鸿沟，这也是阻碍了他们在一起的主要障碍，卡西莫多也深知自己与艾斯梅拉达之间的巨大差距，所以他只能默默地爱着她关心帮助她，也许只有死亡才能让他们消除障碍。

（二）其他人物的美丑对照。

首先要比较一下克洛德与卡西莫多，他们本是义父子的关系。开始的时候卡西莫多听从克洛德的指使去绑架伤害艾斯梅拉达，他凶狠残暴，对艾斯梅拉达充满了暴-力对待。但后来由于受刑时候口渴爱斯梅拉达主动帮助了他，他发现了艾斯梅拉达的善良和美丽便在心里喜欢上了她，至此他就开始发生转变，变得商量和高尚起来，对艾斯梅拉达更是充满了关心与爱护，奋不顾身地去保护艾斯梅拉达甚至能够为她牺牲生命。而克洛德表面是巴黎圣母院的副主教，其实是一个道貌岸然的伪君子，他的性格充满了奸险和虚伪，为达到目的不择手段，与他副主教的身份形成鲜明的对照。同时通过后来克洛德对爱斯梅拉达的一系列迫-害与卡西莫多对其奋不顾身、英勇的保护，二者之间也形成了鲜明的对比，身份和地位的差距、外貌的差距以及人心灵的比较都使得这部小说思想深刻，批判和讽刺意味浓厚。

还有一个人物就是法比，他是皇家卫队的队长，他英俊潇洒一身军服，深受女孩子的喜欢，但他却是一个风流的伪君子。他被克洛德所嫉妒并受到了他背后的袭击，他却侥幸没死，而爱斯梅拉达却枉死在了绞刑架上。这样的国家败类还仍然存活在世上，与卡西莫多心地善良的社会底层人物的悲惨命运形成了鲜明的对比。同时其外表的英俊与内心的险恶和卡西莫多也形成了强烈的对比，这让我们明白了这样一个道理：外表漂亮而内心险恶的人要远比没有一个漂亮的外貌而心地善良的人可恨得多，那些道貌岸然的人对社会的危害其实是更大的。法比利用自己的地位和外貌欺骗无知少女，他追求艾丝美拉达也只是为了一时的色心而已，根本就不关心她的善良与品质，这与卡西莫多就形成了鲜明的对比，卡西莫多在受难时被艾丝美拉达所帮助，他是被她的善良与美貌所深深地吸引，更主要的是他感受到艾丝美拉达的内心善良，看到她与那些周围人的不同，她的那份善良是那些人所没有的，所以一个只看重外貌一个注重内心这就形成了鲜明的对比。

甘果瓦与卡西莫多都是受到艾斯梅拉达救助的两个人，一个背信弃义另一个却是感恩戴德加以回报。甘果瓦贪生怕死，处处为自身的利益着想，极力使自己不受到损失和伤害，最后逃跑的时候还不忘拐走爱斯梅拉达的山羊佳利。而卡西莫多在得知克洛德的阴谋后，义无反顾地去帮助艾斯梅拉达，他十分愤怒地将克洛德从顶楼推了下去，最后和艾斯梅拉达长眠于墓窟之中，用死亡表达了自己对艾斯梅拉达的爱。

（三）人物自身的美丑对照

通过对小说中的人物进行了解，我们可以知道每个人的性格都有一定时间的形成过程。例如主教克洛德他年轻时候乐善好施、工作认真，对于教会他是极力地进行美好的宣传塑造，表明了他年轻时候身上有着真善美的品质，当时他的这些表现使他当上了巴黎圣母院的副主教，当上副主教之后他宣扬教会的禁欲主义，但他却由于色心爱上了爱斯梅拉达。他明知这样做会违反教规还仍然这样做，将他虚伪的特性表现了出来。为达到占有爱斯梅拉达的目的，他不择手段，控制司法不明真-相的群众将不顺从他的艾斯梅拉达送上了绞刑架。对于埃斯梅拉达的求之不得使他变得十分的疯狂，强烈的占有欲望已经冲昏了他的理智。通过克洛德的前后做法我们可以深刻地认识到宗教对于人性的泯灭和对于人正常欲望的束缚，克洛德的人性扭曲是宗教思想的作用所致，在这种人行为的对照中我们可以领悟到这篇小说的思想所在。还有卡西莫多在开始的时候受到克洛德的指使绑架艾斯梅拉达，凶残愚笨，就像野兽和魔鬼一样。但当他在受酷刑，口渴难耐的时候，爱斯梅拉达送了他一杯水来帮助他，他又深深地爱上了爱斯梅拉达。这份爱使他发生了巨大的转变，他由此变得善良、高尚，成为了爱斯梅拉达的保护者和支持者。通过这种前后的对比，突出了爱斯梅拉达人性的光辉，这份光辉足以改变一个人的品行，也歌颂了爱情对于一个人的重要作用。

另一个美丑对照的体现是人物内心与外貌的鲜明对比，卡西莫多外貌奇丑无比，小说中用“四面体的鼻子，马蹄形的嘴和七拼八凑的牙齿就像城墙垛子似得”来形容卡西莫多的外貌，可以说他是奇丑无比以至于他对自己都充满了自卑，在后面他不敢对艾丝美拉达表白就是他自卑的表现，与他外貌形成对比的是他善良的内心，当受到艾斯梅拉达的帮助之后便爱上了她，为了保护她不顾一切，即使做出很大的牺牲他也愿意。还有一个人就是法比，他英俊美貌，又是皇家卫队的队长，但他只是为了美色而喜欢上艾斯梅拉达，没有真心的付出。最后为了自身的利益不顾艾丝美拉达的死亡，在他面前一切都没自身的利益重要，即使艾丝美拉达深爱着他。作者通过人物内心与外貌的鲜明对比，深刻地揭露了上层社会人物的虚伪，同时也赞扬了像卡西莫多这样下层民众的善良和无私。

三、结语

小说《巴黎圣母院》塑造了一系列鲜明的人物形象，其运用的美丑对照原则更是将小说的主题表现得淋漓尽致。当我们今天读这部小说的时候，仍然会为作者的精心设计赞叹不已，同时小说的主题思想又使得我们深思，其中表达的思想今天我们依然可以适用，我想这就是这部小说成为经典的原因。

巴黎圣母院剧中主要人物形象分析 篇2

《巴黎圣母院》是19世纪前期欧洲文学的代表作之一，是法国作家雨果“命运三部曲”之一。它以15世纪路易十一王朝为背景，以巍峨雄壮的巴黎圣母院为舞台，以卑贱地下的小人物为正面形象，叙述了一个悲惨而动人的'感情故事。故事中的主要人物：吉普赛女孩爱丝美拉达、副主教克洛德和他收养的义子加西莫多。爱丝美拉达作为“美”代表，不仅外表美丽可爱，而且内心善良性格淳朴；加西莫多则是外表丑陋内心单纯善良，有恩必报；克洛德道貌岸然的外表下是自私卑鄙丑恶的内心，三个人形成了鲜明的对比。除此之外，诗人、剧作家格兰古瓦个性胆小，但对朋友关怀有加；乞丐王国的人们团结友爱，同情弱者。社会地位地下的底层人民的身上有着美好的品质，与社会上层的贵族、宗教统治者们形成了鲜明的对比。

雨果把爱丝美拉达这个光彩夺目的形象放在阴暗恐怖的中世纪的社会背景里，犹如寒夜中的一堆篝火光辉灿烂温暖宜人。然而正因为这样，她才不见容于黑暗的专制社会，终于被国王、宗教、法律、军队所组成的反动统治势力迫-害吞噬了。读者因此而激起的反封建思想不是十分强烈吗？这正是作品的主题所在。

一、巴黎圣母院的主要内容

《巴黎圣母院》是一部浪漫主义小说，它以对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然却蛇蝎心肠，妄图占有吉卜赛女郎爱斯梅拉达，失败后痛下杀手。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多被克洛德从小收养，视他为父，认清其丑恶的内心之后将他推下钟楼，最后为爱丝美拉达舍身。乞丐王国在得知爱丝美拉达被审判、囚禁之后自发地进行救助的活动。小说在美与丑、善与恶的强烈对比中揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恶，反映了雨果同情下层人民苦难生活的思想。作品评击了封建王朝宗教势力迫-害和残杀善良无辜人民的卑劣罪行，颂扬了饱受摧残下层人民内心善良、对同伴友爱团结、舍己为人，反抗贵族和宗教的欺压的淳朴善良的高贵品质。

二、人物形象分析

（一）加西莫多与爱丝美拉达和克洛德

敲钟人加西莫多外表丑陋，“眼皮翘起，呈现出血红的颜色，长着血盆大口，额头皱得像我们脚上穿的帝国骑兵式的靴子他本人就是世界上所有丑相的组合体。一个大脑袋，红棕色头发竖起；两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸；大腿与小腿之间，七扭八拐，不成个架势，双腿之间只有膝盖才能勉强并拢。从正面瞧去，就像两把只有刀把结合在一起的月牙形的大镰刀；宽大的脚板，巨大无比的手掌这纯粹是打碎后又胡乱焊接起来的一个巨人”（2）加西莫多因为丑陋的外表被父母抛弃，被社会嫌弃，从小被副主教克洛德收养，因而视克洛德为父，认为他是像神一样的存在，对他怀有一颗敬畏之心“爱他就像爱圣母院，也许犹有过之加西莫多的感情，深沉、炽烈、无限。尽管养父时常板着脸孔，阴霾密布，尽管他的一直言辞简短、蛮横、生硬，加西莫多的这种感激之情却一刻也未曾中止过”（2），也许正是因为这种浓烈的感激之情，冷酷自私的克洛德无限挥霍着加西莫多的真诚之心，“世上没有什么能比得上副主教对敲钟人的支配力量，也没什么能比得上敲钟人对副主教的眷恋之情加西莫多对副主教的爱，就是连狗、马、大象对主人那样死心塌地的，也是望尘莫及”（2），当加西莫多看到他所敬畏的副主教大人对爱丝美拉达的无礼行为时，虽然从愤怒变为惊恐，但内心深处更多的却是疑惑，自己从小敬若神明的人，怎么能违背他一直奉行的高尚道德呢？一边是多年的养育之恩，一边是患难时的一杯水，但那所谓的养育其实更多的是利用，克洛德像使唤牲畜一样地对待可怜的加西莫多，没有尊严，没有平等，只是加西莫多要的却那么少，在加西莫多在爱上爱斯梅拉达之后，他对开始克洛德并有了叛逆之心，在巴黎圣母院中，加西莫多看到克洛德企图侵犯爱斯梅拉达的时候，他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全爱斯梅拉达又不忤逆他的义父。故事的最后，加西莫多看清了所谓的信奉禁欲主义的副教主克洛德的丑恶、阴险、卑鄙本质，将他推下钟楼。但是“理智不过足欲望、感情的眼睛，不过是用来指导实现欲望和感情的手段而已：‘理性只能叫人知道某件事情该做，某件事情该怎样做，却不能叫人去做事；能叫人去做事的，只有情感’”。（3）。加西莫多结束克洛德生命的行为，是他对克洛德大失所望、极度愤恨和内心深爱的一切均被毁灭的结果。

加西莫多与爱丝美拉达的初次交集是在黑暗的小巷子里，加西莫多奉克洛德之命绑架爱丝美拉达失败被抓，经过一场滑稽可笑的法庭审判，加西莫多被绑缚在广场上，在所有人都对这个“怪物”投去或恐惧、或嘲笑的目光时，有且只有爱丝美拉达给这个妄图绑架她的人送去水。虽然美感并不能简单地等同于爱，但爱情往往由美感产生（3）。就因为这次相遇，让加西莫多对爱丝美拉达心生爱恋。加西莫多看到给他送水的人竟然是他伤害过的爱丝美拉达不禁心生愧疚，并为爱丝美拉达的善良所深深地感动，这也是加西莫多开始了对爱丝美拉达保护的最初的原因，加西莫多无视所有人的打骂，将爱丝美拉达藏入教堂，给她送去自己仅有的食物和棉被，尽自己所能地帮助爱丝美拉达，让“阴森”的教堂成为家一样的地方，只是这份温暖被阴险的克洛德打断。当加西莫多看到爱丝美拉达被送上绞刑架，联想到此前的种种细节，终于认识到“副教主抢走了埃及姑娘，那是毋庸置疑的了”（2），在疑惑之后是极端的矛盾心情，“如果换上任何别的人干的，加西莫多准会感到不共戴天的愤恨，费用鲜血和死亡不足以泄愤，现在却是克洛德，可怜聋子内心的这种愤恨就化作不断增长的痛苦”。加西莫多在钟楼顶，看到远处广场上爱丝美拉达被架上绞刑架，将副主教推下钟楼的那一刻想必内心充满了悲伤的情绪。看到抚养他长大的副主教克洛德和此生所爱吉普赛女孩爱丝美拉达相继死亡，说道“天啊！这就是我所深深爱过的一切呀！”内心的绝望和无助让这个悲剧人物更显悲哀。

拥有强大力量的加西莫多是个悲哀的可怜人，他背着克洛德参加“丑王”集会，成为“丑王”，心理学认为，虚荣是以不适当的方式保护自己自尊的一种心理状态，是一种扭曲了的自尊心。同时由于迫切需要自尊，加西莫多变得凶狠了。“他的确凶狠，这是因为他粗野，他粗野又是因为他丑陋。他这种天性，也同我们的天性一样，自有一套逻辑。他的体力异常发达，这也是他凶狠的一个原因。霍布斯说，‘健壮的孩子天生凶狠’。”（6）

（二）爱丝美拉达与格兰古瓦和弗比斯

诗人、剧作家格兰古瓦与美丽单纯的爱丝美拉达相会于河滩广场.贫穷失意的格兰古瓦看到“毫无疑问，这是一个精灵，一个山林仙女，一个女神，一个梅

纳路斯山的酒神女祭司”（1）的爱丝美拉达之后就深深地被他所吸引了，他一路跟随爱丝美拉达来到乞丐王国，受到乞丐王国的“审判”,善良的爱丝美拉达为了挽救他的生命，和格兰古瓦结下了没有爱情的婚姻。格兰古瓦落户于乞丐王国之后，陪伴爱丝美拉达一起上街卖艺，当发现爱丝美拉达身处危险之中时去寻求侍卫队长弗比斯的帮助。

转看那个让爱丝美拉达心心念念的御前侍卫队长弗比斯，外表英俊帅气，从怪物一样的加西莫多手中解救了爱丝美拉达，但是他救助美人于危难的初衷并不是出自善良或者责任，而是对美色的垂涎，让所有读者不禁唾弃，同时为爱丝美拉达的选择而深感惋惜。

三、《巴黎圣母院》中强烈的“美与丑”的对比

《巴黎圣母院》中，外表美丽可爱，内心单纯善良的爱丝美拉达，对自己的山羊爱护有加，对素昧平生的格兰古瓦和被缚的加西莫多报以同情，对解救她的侍卫队长弗比斯心生爱恋，在副主教克洛德的摧残下最终成为封建君权和封建教会统治之下的牺牲品。她身上所体现的是下层人民所具有的淳朴善良的美好品质，与表面上看道貌岸然实际上卑鄙自私、邪-恶无耻，信奉禁欲主义却垂涎美色的副主教克洛德所代表的腐朽落后的封建教会形成鲜明的对比。

加西莫多相貌奇丑，但他的爱却是高尚的具有人道和自我牺牲的特点，和克洛德的罪恶情欲完全不同。道貌岸然的克洛德，在他的罪恶企图不能达到时，便卑鄙地采用嫁祸于人的办法，把爱丝美拉达推向绞架（4）。这同样生活在圣母院中的两个人，对他人、对感情的看待却是云泥之别。副主教克洛德淫秽、叛教，不信天主教会，偏信炼金邪术，为淫欲所支配，终于导致他自己以及他所爱的人们统统灭亡（5）。这样一个拥有一定社会地位的，有能力伤害他人的人，并将伤害付诸实际的卑劣者，是真正的丑陋！

结论：

《巴黎圣母院》作为一部优秀的浪漫主义作品，运用多重对比，通过分析和表现人物，揭示出封建君权神权对社会下层人民的摧残。“美与丑”、“善与恶”的鲜明对比，发人深省，让读者在感慨女主人公爱丝美拉达的悲哀和不幸的同时，唾弃副主教克洛德的卑劣无耻，并为勇敢善良的敲钟人加西莫多所感动。生动的情节，鲜活的人物，高超的艺术手法使得《巴黎圣母院》名垂文史，为后世所瞻仰。

参考文献：

（1）《外国文学——导论、作家作品选讲》，吴郎主编，东北师范大学出版社，1990

（2）雨果著，贺章发译，《巴黎圣母院》，吉林摄影出版社，2002

（3）黄涛梅著，《巴黎圣母院人物新论》，甘肃高师学报，第7卷第3期，2002

（4）《外国文学史》，朱维之、赵澧、崔宝衡、王立新主编，南开大学出版社，2017

（5）《亲近名著》，徐鲁主编，青岛出版社，2004

（6）休谟著，关文运泽，《人性论》，商务印书馆出版社，2017

（7）王海明著，《人性论》，商务印书馆出版社，2017

巴黎圣母院剧中主要人物形象分析 篇3

卡西莫多人物形象分析

卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物，他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心，是真善美的代表。

卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。

卡西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架埃斯梅拉达。

第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的埃斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、菲比斯的人物形象形成了鲜明的对比。

卡西莫多是被命运所背弃的，他从来就不被人关注，收养他的克洛德从来不把他当人看，就好比自己的奴隶一般。就好比当时的法国最底层的人民，他们从来不被世人关注，有的只是无尽的压迫和负担，在这样的压迫和负担下他们变得扭曲，变得毫无生气。

他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达，他害怕，从来都只能躲在暗处默默关心着她，直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。爱丝梅拉达是革命者的代表，法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命，可是他们终究不敢革命。

他们把自己的命运和法国封建贵族的命运捆绑在一起。当压迫触及了他们的底线时他们忍无可忍，投入到革命的洪流中去，从而改变命运。

巴黎圣母院的主要内容

巴黎圣母院副主教克罗德贪恋吉ト赛女郎埃斯梅拉达的美貌，他道貌岸然、蛇蝎心肠，指使卡西莫多抢夺埃斯梅拉达。克罗德先爱后恨，将吉ト赛女郎埃斯梅拉达送上了绞刑架。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多最后为了救埃斯梅拉达舍身。

卡西莫多劫持爱斯梅拉达的故事

1482年1月6日。巴黎人声鼎沸，热闹非凡，市民沉浸在“愚人节”和“主显节”的欢乐之中。此时巴黎圣母院前的格雷弗广场上，美丽的吉卜赛少女爱斯梅拉尔达带了一头会表演杂技的小羊正在卖艺，精彩的演出和优美的舞姿博得观众热烈的掌声，却引起圣母院教堂的副主教克罗德·佛罗洛的心情不安，因为爱斯梅拉尔达的美貌和优美舞姿，搅乱了他一向平静的心，使他无意中萌发了既要占有她又对她恨之入骨的复杂心理。当夜，他就指使教堂敲钟人、容貌奇丑的加西莫多在街头劫持爱斯梅拉尔达。但少女被正在巡逻的弓箭队队长费比斯救出，她也就爱上了这个轻薄的军官。第二天敲钟人加西莫多被绑在格雷弗广场示众。在烈日下他遭到鞭打，口渴难忍，高声叫喊要水喝，回答他的却是一片嘲笑、责骂和扔过来的石块、破烂。副主教虽然也在场，却远远地躲开他。但就在这时，少女提起水罐，拨开人群，走上刑台，把清水送到加西莫多嘴边，这一举动使奇丑人十分感动。他干枯的眼睛里第一次流出了泪水。

自从被弓箭队长搭救以后，爱斯梅拉尔达念念不忘这位年轻英俊的军官。一次费比斯约爱斯梅拉尔达幽会，克罗德·佛罗洛得知后不由燃起了妒恨之火，正当这对男女倾诉衷情时，他用匕首刺伤了费比斯，又嫁祸于少女，因此爱斯梅拉尔达被判处死刑。行刑那天，加西莫多出于对爱斯梅拉尔达的感激之情，从刑场上将她救出，藏在圣母院内，并对她无微不至地照顾和保护，致使副主教对少女的几次企图都遭到失败。由于巴黎圣母院是不受法律管辖的“圣地”，教会和皇家对此十分恼火，不久教会掀起宗教狂热，扬言吉卜赛女郎是女巫，亵渎圣地。法院也决定不顾圣地避难权，要逮捕少女。此时，巴黎下层社会的乞丐、流浪人闻讯纷纷赶来攻打圣母院，准备救出少女。混战之际，克罗德把爱斯梅拉尔达劫出圣母院，再次威逼她屈从他，并向她表达了烈火般的爱情。但是遭到姑娘的坚决拒绝。狂怒之下的副主教将少女交给正在追捕她的官兵。爱斯梅拉尔达被送上绞架。在圣母院楼上，副主教发出狰狞的狂笑。这时，失去爱斯梅拉尔达而绝望的加西莫多，在无限愤怒之下，将副主教从高楼顶上推下，活活摔死。第二天，加西莫多失踪了。两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。

巴黎圣母院电影观后感

在个人在观看关于巴黎圣母院的内容时应该如何写好观后感呢？那么观后感的内容应该怎么写呢？下面是我分享给大家的巴黎圣母院的观后感，欢迎阅读。

【篇一：巴黎圣母院电影观后感】

我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死！我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。

这部伟大的中世纪爱情悲剧，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！

爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。

电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………

巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！

【篇二：巴黎圣母院电影观后感】

一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子，这注定是场卑微的爱！

那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他，她的一颦一笑让他痴迷，她的杯水之恩让他铭记，她撇嘴的小动作让他心动。啊！多美好的女子，而他呢？丑得让她无法正视，他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀！无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她，她的心里一直想的是那英俊的队长，那个抛弃她的负心汉！他太卑微了，但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意，他不再与心爱的大钟玛丽亲昵，他甘愿为伊消得人憔悴！我不可怜起他来，快放弃吧，她不是属于你的，我在心里喊道。

而丑大王却让我震惊万分，美丽的姑娘被残忍地绞死，尸体被扔到了地穴里，而卡西魔多竟随她而去，他抱得那么紧，他爱得那么深，那么执着，他想和她化作尘埃，不再分离了！作者说卡西魔多成亲了，是啊！我心里突让很难受，这是爱吗？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那负心汉队长的花心，我想这更是真正的爱情，那么卑微，那么高尚。

容我在此感怀那为爱的勇气。

【篇三：巴黎圣母院电影观后感】

电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。

卡西莫多因劫持埃斯梅拉达被处于鞭示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最美好的声音-圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一直企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他因此怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。

卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈对比，让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映出了生命的活力。

电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作。

【篇四：巴黎圣母院电影观后感】

《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有：巴黎圣母院、钟、乞丐。

剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单，当然这个主要的原因是这个悲剧的角色本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你，我也死”，语言之简单，根本没有任何的修饰，但直白的一句话让观众都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人，可惜正由于这份爱，他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话：“我总之臭的，总是让人害怕。被人家丢石头不算什么，不过让你觉得害怕，叫我好难过”，这是在大钟旁边的一句对白，我也从这里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束，而留给世人的，他只是一个相貌吓人的敲钟人，爱美之心人皆有之，卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈，也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。这里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题，就是爱。

菲比斯算是这部电影里面的美男子吧，他是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我全部都给你；如果我妻妾成群，你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄爱情的花花公子，为爱这个主题提供了一个很好的反面教材。

刚果瓦在剧中的对白应该是这么多男角色的最多的一个，虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大，但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上非常有力。“六岁成了孤儿，长大了什么都没干过。我还当过兵，可我不够勇敢，我还当过修士，可又不够虔诚，我和上了酒，我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的，是他人生目前为止最好的概括，同时也说明了他是一个怎样的人，一个有想法，但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心，在爱情方面更是空白，虽然与艾丝美拉达成为了夫妻，但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。

神父可以说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，简直就是一个爱情上的伪君子，爱情上的恶魔！“在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的”这句话可以体现出神父的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他对艾丝美拉达的感情是强烈的，难以抑制的爱慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错？她声音发狂难道是我的错？”神父身为一个神职人员，明知道自己对艾丝美拉达的爱是不可能的，但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，神父对于情敌们固然心狠手辣，在艾丝美拉达面对死刑时，神父没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是善良的对比。在爱的表达方面，神父与卡西莫多也形成了一个鲜明的对比。

《巴黎圣母院剧》一剧中用了许多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中当艾丝美拉达死后，仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶寻找自己一直在保护的艾丝美拉达。这时的镜头一直都是跟着卡西莫多移动，可以看出卡西莫多此时心急寻找着卡西莫多，直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那悲痛欲绝的神情的时候，镜头换成了圣母院门前，广场上的场景，此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场，白色的囚衣衬托出一片纯洁，与旁边灰蒙蒙的建筑与人群形成鲜明的色彩对比。而镜头马上又回到圣母院楼上的卡西莫多这里，卡西莫多正被爱人离去的痛苦折磨得声嘶力竭。一生一死，一个在楼上无奈地看着死去的爱人，一个在楼下已与世长辞，感受不到别人对自己的爱，也再无力去给予别人更多的爱。

电影到了尾声，女主人公艾丝美拉达受了箭伤，倒在巴黎圣母院的门口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暂时供她“避难”的建筑物里。善良单薄的艾丝美拉达，就这样命丧于箭下，当一位乞丐扶起她时，她看了看天空，看了看这所曾经未她生命撑起保护伞的圣母院，说出了一句“生活多美”。

面对死亡，绝大部分人都不可能感觉到生活的美，更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达，也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里，受奸人受别人的嫉妒所害，艾丝美拉达的双眼所看到，脑里面所想到却是所有的美好，她热爱生活，热爱舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一个曾经救过她的英俊男子菲比斯，她为他而着迷，关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多，一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人，一个冒死保护自己的好人。自己落难，叛的是死刑，本来是走投无路，只能眼睁睁看着刑具把自己绞死，但却被卡西莫多救了一命，让自己多了几天留在世上感受美的时间，多了一个再次看到爱人的机会。最后，艾丝美拉达想到的.就是队伍壮大的“乞丐军团”，生活在社会最底层的人，都纷纷来到了圣母院营救自己，为了正义，为了善良，大家不怕神权和皇权的残暴，勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美，一个重要的方面也在于助人，死前的艾丝美拉达也许也想起了自己可以用自己的舞蹈赚钱帮助那么多人，甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦，助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。

【篇五：巴黎圣母院电影观后感】

电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群：

一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。

二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻；当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自己有利，他们随时可以充当恶势力的帮凶。

个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人——残害了无数婴幼儿的“三聚氰胺事件”，个体奶农是责任人；毒害了成百上千万人的“瘦肉精事件”，个体养猪户是责任人；烧死了几十人的上海静安区大火，无照电焊工是责任人；损失几十亿的央视大楼火灾，运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧——“只打苍蝇不打老虎”，这就是现实。

【篇六：巴黎圣母院观后感】

《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝复辟及其精神帮凶天主教会的憎恨情绪和革命形势，同时为我们描述了一段伟大的爱情。雨果的得意之笔，就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象，揭露社会风气。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，这一主一仆，各从一个极端，向我们呈现一个错综复杂的社会，善良的人偏偏形态面貌可憎，邪恶的人却道貌岸然，雨果这别具匠心地刻画，不仅仅使人深感扣人心弦，同时其主题也得到了进一步地升华。还是梗概下故事吧。纯洁、美丽的吉普赛姑娘爱斯美拉达，和“乞丐王国”的人一起，到处卖艺行乞。一次，为救流浪诗人甘果瓦，她被迫嫁给了他。

国王的卫队长菲比斯是个花花公子，他骗取了爱斯美拉达的爱情，就在他们幽会时，一个黑衣人将菲比斯刺伤，爱斯美拉达被作为嫌疑犯送上法庭，并被判处绞刑，而真正的凶手堂吉洛德神父不但逍遥法外而且成了审判者。就在爱斯美拉达将被绞死时，巴黎圣母院的敲钟人，奇丑无比的卡西莫多将她救下，并带入教堂避难。卡西莫虽然丑陋，但忠厚善良，他真心实意的爱着爱斯美拉达。国王的卫队要冲进圣母院抓住爱斯美拉达，卡西莫多虽尽力阻止，但寡不敌众。乞求群众为救出爱斯美拉达，反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。爱斯美拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时，被国王卫队的乱箭射死。卡西莫多看见爱斯美拉达的尸体，悲痛欲绝，他转身将真正的杀人凶手堂吉洛德神父从圣母院的顶楼扔了下去，随后找到爱斯美拉达的尸体，并与其紧紧拥抱在一起，多年之后一起化为尘土。

影片看完后，我有点伤感，不过不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的爱情，而不是这些包含了太多悲苦的爱情。一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何爱情，都是可以通过努力达到的，就像在影片中，在通常的状况下，爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里，得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。也许我们不愿意承认，但现实就是如此，世界上并不是任何两个人都可以产生爱情的。我们可能无法得到所爱的人的心，但这并不妨碍我们去追求爱情，因为这过程，本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢？他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不一定要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。

爱斯美拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她快乐得像个天使；爱斯美拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自己都不知道将飘向何方。善良的人们啊，有爱就去追逐，不管结局如何，重要的是过程，同时也应该回头看看，是不是有痴心不改的人跟着，如果差不多，就答应下来吧，被追毕竟比追人容易，接受也远比被拒绝甜蜜。

无可厚非怎么造句

【无可厚非】造句

1、明明那样做也无可厚非，从我这个角度来讲，是可以理解的。

2、把小丽惹火了，她这样做也无可厚非，毕竟不是圣人。

3、要是运用在好的地方，倒也无可厚非。

4、小斌的言行举止无可厚非，我认为他做的挺好的。

5、人们总把时间比作流水，这也无可厚非。

6、这当然⽆可厚⾮，但是，还有其他曾穿过红⿊间条衫的优秀教练也是合适的⼈选。

7、人非圣贤、孰能无过,只要能改过自新,重新出来工作也无可厚非。

8、贫穷是⽆可厚⾮的，但穷酸是绝对不可以的。

9、克洛德尽管是⼀个副主教，他对爱斯密拉达萌发的爱情是真挚专⼀⽆可厚⾮的。

10、五⼀到了，祝你美得⽆可厚⾮，快乐⽆与伦⽐，烦恼⽆影⽆踪。

11、警察抓⼩偷是天经地义的事，号召公民参与也⽆可厚⾮，公民应该积极配合。

12、想通过征婚这样的⽅式扩⼤范围，找到⾃⼰钟意的伴侣，这种做法⽆可厚⾮。

13、到郊外的正规养蜂场买蜂蜜⽆可厚⾮，若是在路边现摇蜂蜜的⼩摊买就要⼩⼼些了。

14、如果刘明只是个孩⼦倒也⽆可厚⾮；但他已经是有⼴泛影响的公众⼈物,所以这样做的确欠妥。

15、雪中推车收费，推车者为车主提供了服务,在市场经济条件下这个做法⽆可厚⾮，我们应该学会正确判断。

16、跪谢⽗母原本⽆可厚⾮的事，但⼀不该在公共场合,二不该空有形式。

17、旅⾏社和商家适当刺激⼀下游客的消费，也⽆可厚⾮，但是一定要适度合法。

18、捡拾垃圾贴补家⽤⽆可厚⾮，问题是从垃圾堆⾥翻出残剩⽜奶喝，这样就不好了，很容易拉肚子。

19、以打卦为⽣⽆可厚⾮，但如此这般危⾔耸听便不好了吧！

20、对某电影的批评,⼀些⽂章不免有偏激之词，但从⼤⽅向看也可以算是⽆可厚⾮吧。

拼音:

wú kě hòu fēi

解释:

厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。

出处:

《汉书 王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’”

语法:

无可厚非动宾式；作谓语；用于人或事情等。

示例:

作者的动机无可厚非，但客观效果则不尽符合作者的动机。茅盾《一九六0年短篇小说漫评》

近义词:

无可非议

反义词:

评头品足

《巴黎圣母院》的主要内容是什么？

主要内容：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。

但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。

并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。

扩展资料

《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

《巴黎圣母院》的文学价值以及社会意义，影响深远。这部小说，打破了以往古典主义的桎梏，是浪漫主义作品中一座里程碑。《巴黎圣母院》面世之后，曾多次改编为电影、动画片、戏剧等。

参考资料：百度百科-巴黎圣母院